其一，號摧城錘，原名已不可考，乃邊軍一逃卒，體魄雄健異于常人，命格似與“巨力”、“堅壁”相關(guān)。得武道法門后，竟棄槍不用，獨辟蹊徑，以兩柄百斤重錘為兵，將氣血運轉(zhuǎn)之法用于激發(fā)蠻力與抗擊打，錘法大開大闔，戰(zhàn)場沖殺時猶如人形巨獸，曾憑雙錘硬生生砸破一小部落的土木營壘。

其二，稱隱流刺，乃一水寨出身女子，命格偏向“匿蹤”、“疾速”。其人性情陰郁，精擅水性短兵，將武道法門中的氣血銳氣凝聚于尺長短刺之上，配合詭異身法，于煙雨朦朧中取人性命，來去無蹤，專行刺殺之事，江湖聞其名而色變。

其三，謂百煉刀，北海兵后裔，命格帶“鋒銳”、“堅韌”。于海濱城鎮(zhèn)開設(shè)武館，卻以武道法門為基礎(chǔ)，融匯多家刀法，創(chuàng)出“疊浪刀訣”，刀勢連綿不絕，一浪高過一浪，尤擅久戰(zhàn)，于沿海中小有名氣。

其四，名穿云弓，西南山民獵戶之子，命格契合“鷹眼”、“遠感”。竟將武道氣血灌注之法用于強弓硬弩，目力超群，臂力驚世，能于千步外箭穿柳葉，射殺妖獸，被譽為箭神，聚攏不少山民獵戶，成一方勢力。

其五，號千機手，巧匠世家傳人，命格靈巧，善“機變”、“洞察”。此人不好拳腳兵刃，獨愛奇門暗器，以武道法門溫養(yǎng)淬煉各類飛針、袖箭、鐵蓮子等，發(fā)射手法詭異莫測，更能以氣血臨時激發(fā)機括，令暗器威力倍增，防不勝防。

其六，稱不動印，原為河西寺廟一俗家弟子，命格厚重，有“沉穩(wěn)”、“鎮(zhèn)守”之象。其人以武道法門錘煉雙掌，融合佛門手印功夫，創(chuàng)出“金剛印法”，掌印推出，氣血凝如實質(zhì)，可硬撼刀兵，更擅防守，立于原地如磐石不動。

其七，謂回風(fēng)舞，商路上一名舞姬，命格奇特，關(guān)聯(lián)“柔韌”、“幻惑”。其人身姿曼妙，將武道身法融入舞蹈之中，以彩綾為兵，氣血灌注之下，綾帶柔韌如鋼，揮舞間令人眼花繚亂，勁風(fēng)凌厲，兼具美感與殺機。

其八，名無名卒，最為神秘，似仍隱于行伍之中，命格暗合“兵勢”、“血煞”。此人并未創(chuàng)出什么獨特武技，卻將軍中推廣的筑基法門練至極致，氣血與制式長槍高度契合，于戰(zhàn)陣之中能引動微弱兵煞之氣加持，槍出如龍，勢不可擋，乃真正的兵家殺伐之道，然名聲不顯于江湖。

此八人，兵器、風(fēng)格、道途迥異，卻皆可視為武道法儀在此世生根發(fā)芽后，結(jié)出的八枚形態(tài)各異的果實。

他們的存在，印證了法儀基礎(chǔ)的普適性與潛力，也代表了當(dāng)前意境匯聚的八個主要流向。

趙武靜靜“看”著靈臺鏡中映照出的八道氣運光柱，雖模糊，卻各具鋒芒，隱成格局。

“八奇兵主……氣象已成?！彼闹袩o喜無悲，唯有冷靜評估，“意境雜念淤積，淬煉之機，或應(yīng)在此八人身上。然時機未至，尚需等待。”

他收斂心神，靈臺鏡光華內(nèi)斂，再度沉入對自身道途的打磨與推演之中。

繼而又似想起什么，心神再度放在那不動印上。

心下思索，佛門居然對此法門亦有興趣。

這等情況不得不防。

想到此處，他再度叩響靈臺鏡，喚醒敖卿雪。

鏡面水光微漾，敖卿雪那慵懶中帶著幾分不耐的清冷女聲緩緩響起：“何事又來擾我清靜？莫不是又得了什么稀奇玩意兒？”

趙武心知這位龍君幺妹的脾性，直接切入正題：“前輩明鑒。晚輩所傳武道，近日觀測，發(fā)覺有佛門痕跡滲入。有一號不動印者，乃河西寺廟出身，竟將武道法門與佛門手印相融。不知佛門于此，是偶然得之，還是別有深意？晚輩當(dāng)如何應(yīng)對？”

鏡中虛影沉默片刻，似在感知外界信息，隨即發(fā)出一聲輕笑，帶著幾分嘲弄：“我道是何事，原來為此。佛祖由泥塑金身，掌土德司命數(shù)，成道倒數(shù)第二晚，非是實力不足，不過意在冥府。最后棋差一招罷了。”

“你可知，昔年祂未成道時，便于諸家道統(tǒng)之內(nèi)偷學(xué)手段，博采眾長，方有后來氣象。如今你這武道初興，雖微末，然頗具新意，被祂門下視為閑棋，落下一子，再正常不過。應(yīng)對？有何可應(yīng)對？莫非你能堵住天下人修習(xí)之途？還是能殺盡所有與佛門有緣的武者？”

趙武心神微凜，敖卿雪所言雖不中聽，卻是實情。

武道傳播，本就如江河泄地，泥沙俱下，難以控制源頭。強行干預(yù)，反易暴露自身，且阻人道途，因果更大。他沉吟道：“如此說來，只能聽之任之？”

敖卿雪虛影水波流轉(zhuǎn)，語氣帶著一絲玩味：“是又如何？不是又如何？佛門手段，重在潛移默化，引你入彀。你阻不得，也無需阻。你當(dāng)知，凡法儀修持，述眾之后必有一劫。此乃天地常理，亦是道途考驗?！?/p>

趙武心中一動，這正是他隱約感知卻未明晰的關(guān)竅：“劫從何來？”

“根源便在你這法儀本身?！卑角溲┞曇艨侦`，，“你傳播武道，強人體魄，授人以力，此乃恩。然力之所至，因果隨之。你之法儀，核心在于兵戈主宰，爭殺之意濃烈。受你恩惠、修你法門者愈眾，所行殺伐爭斗之事便愈多，其間產(chǎn)生的業(yè)力、怨氣、乃至因武道而起的紛爭因果，皆與你這法儀源頭脫不開干系。這份龐雜業(yè)力，便是你的劫數(shù)?！?/p>

她頓了頓，語氣中竟透出一絲幸災(zāi)樂禍：“再者，你既演此道，身負開創(chuàng)之責(zé)，亦承道統(tǒng)興衰之因果。那些受你法門而入道煉氣者，你與他們，氣運相連，休戚與共。他們因你而強，亦將因你而遇劫；他們遇劫，便是你之法儀需渡之劫?！?/p>

趙武默然，心中迅速推演。

敖卿雪似看出他心中所思，繼續(xù)道：“你也不必過于憂心。此劫雖避無可避，卻也有其限度與規(guī)則。重在那些受你法門踏入煉氣之境的武者，他們?nèi)粢M一步，若想筑基，便無法完全繞開你這源頭，需與你這法儀之主爭上一爭，爭奪那兵戈意韻的主導(dǎo)權(quán)，方能在自身位階圖中勾勒出相應(yīng)的根基。故此，你與他們之間，必有一爭。此爭，既是劫，亦是法儀圓滿之機。渡得過，法儀根基穩(wěn)固，意境純化；渡不過，則法儀崩散，意境反噬，道途受阻。”

原來如此。趙武心中豁然開朗。