雖然未曾尋到“人造靈根”的秘法，但是并不妨礙謝端陽(yáng)對(duì)此進(jìn)行猜測(cè)琢磨。
所謂靈根，其實(shí)也是靈體的一種，只不過(guò)最為普遍，故而成為主流。
兩者并不沖突矛盾，可以兼得。
而靈體也未必就一定來(lái)得成就潛力勝過(guò)尋常靈根資質(zhì)。
兩者歸根到底，其實(shí)是一回事，可以感應(yīng)并且通過(guò)呼吸吐納，引導(dǎo)天地靈氣入體形成法力。
而凡人，或者偽靈根者。
之所以無(wú)法修行，或者進(jìn)度緩慢，便是因?yàn)槊舾信c親近程度不夠。
自謝端陽(yáng)入道之日起，便自時(shí)常以太虛鏡探測(cè)查驗(yàn)修士及凡人資質(zhì)根骨。
這么多年下來(lái)，已是積累不少數(shù)據(jù)。
他以勉強(qiáng)可以修行的五靈根資質(zhì)者定為一百點(diǎn)，以此為基數(shù)進(jìn)行劃分。
其實(shí)大多數(shù)凡人與修士之間在根骨的差距，并沒(méi)有想象得那么懸殊。
基本都是在一百上下。
最低，也難低過(guò)五六十去。
大體而言，五行資質(zhì)的每一類，都起碼有十點(diǎn)左右，或可視為基礎(chǔ)值。
理論上，其中一類達(dá)到了二十點(diǎn)的話，就堪堪到了修行的門檻。
但事實(shí)上，因?yàn)橄嗷ゼm纏混雜影響的關(guān)系，其實(shí)標(biāo)準(zhǔn)還需再高些。
需二十四五點(diǎn)，乃至三十點(diǎn)才算比較穩(wěn)妥。
當(dāng)然，那些天靈根或者特殊靈體者，應(yīng)當(dāng)是另外一套算法。
只是謝端陽(yáng)沒(méi)怎么接觸認(rèn)識(shí)這種人物，更別說(shuō)用來(lái)探測(cè)察看了，故而還是失之片面。
人造靈根之法的根底，無(wú)外乎將件純粹的五行器物或者妖丹。
以法力血祭煉化了，形成個(gè)類似感應(yīng)與接受轉(zhuǎn)化裝置，用于彌補(bǔ)先天根骨之不足，將對(duì)其感應(yīng)提升至足夠修行的層次。
而所選器物的品質(zhì)，自然也就直接影響所生靈根的潛力及上限。
品質(zhì)越高，潛力越強(qiáng)，同時(shí)也越難煉化。
當(dāng)然，也不好如此絕對(duì)。
畢竟，有些物事，雖然難以煉化，但品質(zhì)潛力卻是平平無(wú)奇。
反觀某些寶材，品質(zhì)極高，而且十分容易吸收煉化。
就譬如說(shuō)，妖丹及器物兩者用來(lái)煉制成的人工靈根。
器物生成的，穩(wěn)定性就自比不過(guò)后來(lái)才出現(xiàn)的妖丹之法。
想來(lái)也是因?yàn)檠つ耸茄F精氣神所化，某種程度上也算是身體組織的一部分，自然比其它外物要來(lái)的排斥性低。
其實(shí)。
謝端陽(yáng)心中還自有個(gè)大膽猜測(cè)。
既然妖獸的妖丹可以拿來(lái)煉制為人工靈根。
那么，人類修士的金丹元嬰呢。
按說(shuō)應(yīng)當(dāng)更為契合才對(duì)。
以及純粹屬性的靈丹呢。
只可惜，他手頭兒妖丹不少，但還真沒(méi)殺過(guò)多少人類結(jié)丹修士，不便拿來(lái)研究。
何況，結(jié)丹修士的金丹，價(jià)值也自不低，他還不怎么舍得用在劉齊、牛思佳等人身上做試驗(yàn)。
兩人是最開始的小白鼠。
只要驗(yàn)證出這條路數(shù)確實(shí)可行，或者幫自己避開錯(cuò)誤選項(xiàng)，就已經(jīng)足夠了，難不成還真在兩人身上投入太多資源不成。
當(dāng)然，最重要的，還是兩者根本無(wú)法煉化金丹等物化為自家靈根。
依謝端陽(yáng)推算，兩人能承載到筑基妖獸內(nèi)丹這種層次的，就已經(jīng)是頂天了。
這種人工靈根之法，一般而言只能使用一次，多掌握一行之力。
若是連續(xù)施展，便會(huì)導(dǎo)致肉身承受不住而反噬崩潰。
當(dāng)然，在謝端陽(yáng)估算之下，那是因?yàn)閷こＰ奘康娜馍眢w魄沒(méi)有經(jīng)過(guò)特意錘煉，過(guò)于脆弱，故而承受不住真元沖突。
若是肉身強(qiáng)悍，法力雄渾，神識(shí)也足夠強(qiáng)大，自是可以壓制得住這種沖突。
何況，星宮雙圣所知曉的，還只是這種以純屬性寶物血祭代為操控法力的落后法子。
比之用妖丹來(lái)祭煉，效果本就差了許多。
當(dāng)然，這些都是以后再說(shuō)的事。
關(guān)鍵在于讓劉齊、牛思佳兩人可以借助此法繞過(guò)靈根的限制。
這種靈根之法，本來(lái)就是為有修為在身的修士創(chuàng)制出發(fā)，他們可以用法力輕易祭煉了器物。
但是換成凡人的話，可就要艱難不知許多。
也是虧得謝端陽(yáng)見(jiàn)識(shí)廣博，又自琢磨了此事數(shù)十年，方才有幾分把握。
也是劉齊、牛思佳兩人，單系資質(zhì)本就已經(jīng)很接近到達(dá)修行的門檻。
如此一類，只要稍微努把力，就可以實(shí)現(xiàn)，無(wú)形中降低了許多門檻，總算可以節(jié)省不少氣力。
不過(guò)話說(shuō)回來(lái)。
此法或許更適合在那些資質(zhì)不佳的修士上試驗(yàn)推廣。
與劉齊、牛思佳一樣，不是為了讓他們生出靈根，另外多掌握一行之力。
而是煉制與自家靈根屬性一致的“人工靈根”，從而變相地提高靈根資質(zhì)，加快修行速度。
而這個(gè)路數(shù)，豈非便是與補(bǔ)天丹相似？
此丹不僅無(wú)法增長(zhǎng)壽元，對(duì)于元嬰老怪突破瓶頸也是無(wú)用。
那是因?yàn)槟軌虺删驮獘氲模旧碣Y質(zhì)無(wú)不是上佳。
單項(xiàng)靈根的點(diǎn)數(shù)，怕是都有四五十，五六十之多，已經(jīng)極為精萃深厚，錦上添花的效果自然不明顯。
但若是對(duì)于結(jié)丹修士而言，卻是可以幫著彌補(bǔ)靈根之不足，提升根骨，洗髓伐毛，排除雜質(zhì)。
靈根潛力提升了，突破元嬰的把握自然也隨之大增。
當(dāng)然，相較于血祭器物煉化為靈根，補(bǔ)天丹的效果要遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝出，而且隱患缺陷更小。
只是煉化其中蘊(yùn)藏的藥力，也非是異事，須得結(jié)丹修士以本命丹火真元緩緩消化才行。
從這點(diǎn)兒上來(lái)說(shuō)，這又不如直接將寶物血祭煉化后就能驅(qū)動(dòng)來(lái)得方便簡(jiǎn)單。
不過(guò)……
拿誰(shuí)來(lái)做試驗(yàn)。
謝端陽(yáng)一時(shí)沉思開來(lái)。
凡人與修士，終究還是不同。
劉齊、牛思佳在島上雖然有些地位，但畢竟是凡人，沒(méi)什么人關(guān)注，自己可以完全掌控。
但若是換成修士，說(shuō)不得就會(huì)有聰明人隱約發(fā)現(xiàn)些端倪了。
話說(shuō)回來(lái)。
自己先前還俘獲了幾批對(duì)自己出手的匪修，將他們貶作奴仆，在島上做苦役來(lái)著。
二十余年過(guò)去，總有人死去，或者憑借苦功貢獻(xiàn)，擺脫了奴隸身份，但其中大多數(shù)還是在的。
這些人無(wú)親無(wú)故，又自沒(méi)有身份地位，而且修為也不算低，倒是最佳合適對(duì)象。