雖然未曾尋到“人造靈根”的秘法,但是并不妨礙謝端陽(yáng)對(duì)此進(jìn)行猜測(cè)琢磨。
所謂靈根,其實(shí)也是靈體的一種,只不過(guò)最為普遍,故而成為主流。
兩者并不沖突矛盾,可以兼得。
而靈體也未必就一定來(lái)得成就潛力勝過(guò)尋常靈根資質(zhì)。
兩者歸根到底,其實(shí)是一回事,可以感應(yīng)并且通過(guò)呼吸吐納,引導(dǎo)天地靈氣入體形成法力。
而凡人,或者偽靈根者。
之所以無(wú)法修行,或者進(jìn)度緩慢,便是因?yàn)槊舾信c親近程度不夠。
自謝端陽(yáng)入道之日起,便自時(shí)常以太虛鏡探測(cè)查驗(yàn)修士及凡人資質(zhì)根骨。
這么多年下來(lái),已是積累不少數(shù)據(jù)。
他以勉強(qiáng)可以修行的五靈根資質(zhì)者定為一百點(diǎn),以此為基數(shù)進(jìn)行劃分。
其實(shí)大多數(shù)凡人與修士之間在根骨的差距,并沒(méi)有想象得那么懸殊。
基本都是在一百上下。
最低,也難低過(guò)五六十去。
大體而言,五行資質(zhì)的每一類,都起碼有十點(diǎn)左右,或可視為基礎(chǔ)值。
理論上,其中一類達(dá)到了二十點(diǎn)的話,就堪堪到了修行的門檻。
但事實(shí)上,因?yàn)橄嗷ゼm纏混雜影響的關(guān)系,其實(shí)標(biāo)準(zhǔn)還需再高些。
需二十四五點(diǎn),乃至三十點(diǎn)才算比較穩(wěn)妥。
當(dāng)然,那些天靈根或者特殊靈體者,應(yīng)當(dāng)是另外一套算法。
只是謝端陽(yáng)沒(méi)怎么接觸認(rèn)識(shí)這種人物,更別說(shuō)用來(lái)探測(cè)察看了,故而還是失之片面。
人造靈根之法的根底,無(wú)外乎將件純粹的五行器物或者妖丹。
以法力血祭煉化了,形成個(gè)類似感應(yīng)與接受轉(zhuǎn)化裝置,用于彌補(bǔ)先天根骨之不足,將對(duì)其感應(yīng)提升至足夠修行的層次。
而所選器物的品質(zhì),自然也就直接影響所生靈根的潛力及上限。
品質(zhì)越高,潛力越強(qiáng),同時(shí)也越難煉化。
當(dāng)然,也不好如此絕對(duì)。
畢竟,有些物事,雖然難以煉化,但品質(zhì)潛力卻是平平無(wú)奇。
反觀某些寶材,品質(zhì)極高,而且十分容易吸收煉化。
就譬如說(shuō),妖丹及器物兩者用來(lái)煉制成的人工靈根。
器物生成的,穩(wěn)定性就自比不過(guò)后來(lái)才出現(xiàn)的妖丹之法。
想來(lái)也是因?yàn)檠つ耸茄F精氣神所化,某種程度上也算是身體組織的一部分,自然比其它外物要來(lái)的排斥性低。
其實(shí)。
謝端陽(yáng)心中還自有個(gè)大膽猜測(cè)。
既然妖獸的妖丹可以拿來(lái)煉制為人工靈根。
那么,人類修士的金丹元嬰呢。
按說(shuō)應(yīng)當(dāng)更為契合才對(duì)。
以及純粹屬性的靈丹呢。
只可惜,他手頭兒妖丹不少,但還真沒(méi)殺過(guò)多少人類結(jié)丹修士,不便拿來(lái)研究。
何況,結(jié)丹修士的金丹,價(jià)值也自不低,他還不怎么舍得用在劉齊、牛思佳等人身上做試驗(yàn)。
兩人是最開始的小白鼠。
只要驗(yàn)證出這條路數(shù)確實(shí)可行,或者幫自己避開錯(cuò)誤選項(xiàng),就已經(jīng)足夠了,難不成還真在兩人身上投入太多資源不成。
當(dāng)然,最重要的,還是兩者根本無(wú)法煉化金丹等物化為自家靈根。
依謝端陽(yáng)推算,兩人能承載到筑基妖獸內(nèi)丹這種層次的,就已經(jīng)是頂天了。
這種人工靈根之法,一般而言只能使用一次,多掌握一行之力。
若是連續(xù)施展,便會(huì)導(dǎo)致肉身承受不住而反噬崩潰。
當(dāng)然,在謝端陽(yáng)估算之下,那是因?yàn)閷こP奘康娜馍眢w魄沒(méi)有經(jīng)過(guò)特意錘煉,過(guò)于脆弱,故而承受不住真元沖突。
若是肉身強(qiáng)悍,法力雄渾,神識(shí)也足夠強(qiáng)大,自是可以壓制得住這種沖突。
何況,星宮雙圣所知曉的,還只是這種以純屬性寶物血祭代為操控法力的落后法子。
比之用妖丹來(lái)祭煉,效果本就差了許多。
當(dāng)然,這些都是以后再說(shuō)的事。
關(guān)鍵在于讓劉齊、牛思佳兩人可以借助此法繞過(guò)靈根的限制。
這種靈根之法,本來(lái)就是為有修為在身的修士創(chuàng)制出發(fā),他們可以用法力輕易祭煉了器物。
但是換成凡人的話,可就要艱難不知許多。
也是虧得謝端陽(yáng)見(jiàn)識(shí)廣博,又自琢磨了此事數(shù)十年,方才有幾分把握。
也是劉齊、牛思佳兩人,單系資質(zhì)本就已經(jīng)很接近到達(dá)修行的門檻。
如此一類,只要稍微努把力,就可以實(shí)現(xiàn),無(wú)形中降低了許多門檻,總算可以節(jié)省不少氣力。
不過(guò)話說(shuō)回來(lái)。
此法或許更適合在那些資質(zhì)不佳的修士上試驗(yàn)推廣。
與劉齊、牛思佳一樣,不是為了讓他們生出靈根,另外多掌握一行之力。
而是煉制與自家靈根屬性一致的“人工靈根”,從而變相地提高靈根資質(zhì),加快修行速度。
而這個(gè)路數(shù),豈非便是與補(bǔ)天丹相似?
此丹不僅無(wú)法增長(zhǎng)壽元,對(duì)于元嬰老怪突破瓶頸也是無(wú)用。
那是因?yàn)槟軌虺删驮獘氲模旧碣Y質(zhì)無(wú)不是上佳。
單項(xiàng)靈根的點(diǎn)數(shù),怕是都有四五十,五六十之多,已經(jīng)極為精萃深厚,錦上添花的效果自然不明顯。
但若是對(duì)于結(jié)丹修士而言,卻是可以幫著彌補(bǔ)靈根之不足,提升根骨,洗髓伐毛,排除雜質(zhì)。
靈根潛力提升了,突破元嬰的把握自然也隨之大增。
當(dāng)然,相較于血祭器物煉化為靈根,補(bǔ)天丹的效果要遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝出,而且隱患缺陷更小。
只是煉化其中蘊(yùn)藏的藥力,也非是異事,須得結(jié)丹修士以本命丹火真元緩緩消化才行。
從這點(diǎn)兒上來(lái)說(shuō),這又不如直接將寶物血祭煉化后就能驅(qū)動(dòng)來(lái)得方便簡(jiǎn)單。
不過(guò)……
拿誰(shuí)來(lái)做試驗(yàn)。
謝端陽(yáng)一時(shí)沉思開來(lái)。
凡人與修士,終究還是不同。
劉齊、牛思佳在島上雖然有些地位,但畢竟是凡人,沒(méi)什么人關(guān)注,自己可以完全掌控。
但若是換成修士,說(shuō)不得就會(huì)有聰明人隱約發(fā)現(xiàn)些端倪了。
話說(shuō)回來(lái)。
自己先前還俘獲了幾批對(duì)自己出手的匪修,將他們貶作奴仆,在島上做苦役來(lái)著。
二十余年過(guò)去,總有人死去,或者憑借苦功貢獻(xiàn),擺脫了奴隸身份,但其中大多數(shù)還是在的。
這些人無(wú)親無(wú)故,又自沒(méi)有身份地位,而且修為也不算低,倒是最佳合適對(duì)象。