香蕉人這個(gè)比喻吧。
一直都挺形象的。
指的就是那些黃皮白心，長(zhǎng)著華夏人的臉孔，內(nèi)心卻徹底西化的人。
他們一般不會(huì)看、寫、說華夏文，也不怎么了解華夏的文化，甚至連中餐都沒吃過幾回，就是所謂長(zhǎng)著華人臉孔的洋人。
香蕉人的處境其實(shí)挺尷尬，甚至是挺可笑的。
血統(tǒng)上是華國(guó)人，卻與華夏文化毫無聯(lián)系。
內(nèi)心是西洋人，卻根本不被西洋文化徹底接受，那些洋老外骨子里也不待見他們。
可即便如此處境。
他們?cè)诿鎸?duì)自已曾經(jīng)的血脈同胞時(shí)，卻也有一種天生的傲慢和瞧不起。
咱也不知道這種傲慢到底從何而來？到底是無知，還是別的什么？
后來。
尤其是現(xiàn)在，文娛大時(shí)代。
出現(xiàn)的很多偽香蕉人，才更可惡！
他們生活在華國(guó)，可卻比那些外籍的人更惡心。
毫無疑問。
岳書波就是徹頭徹尾的偽香蕉人。
他從小生活在華國(guó)，后來高中以后才出國(guó)深造。
這一去，不知道是被強(qiáng)大的音樂侵蝕，還是本身愿意如此，總之就變成了現(xiàn)在骨子里崇洋媚外的偽香蕉人。
有的人出去學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，融會(huì)貫通后大發(fā)異彩。
而還有很多人，就像岳書波這樣，愈發(fā)淪陷，丟失本心！
他們對(duì)西洋國(guó)的一切都充滿了好奇和向往，認(rèn)為外國(guó)的東西都是最好的。
無論是時(shí)尚、科技、藝術(shù)還是生活方式，他們都盲目地追隨和模仿，甚至不惜犧牲自已的個(gè)性和文化傳統(tǒng)。
他們認(rèn)為外國(guó)的時(shí)尚和潮流是最前沿的，能夠體現(xiàn)自已的品味和身份。
因此，他們不惜花費(fèi)大量的時(shí)間和金錢去追求外國(guó)的時(shí)尚品牌和流行文化，而忽視了本國(guó)的文化和傳統(tǒng)。
他們對(duì)本國(guó)的文化和傳統(tǒng)缺乏了解和認(rèn)同，認(rèn)為本國(guó)的文化是落后的、保守的。
因此，他們不愿意去學(xué)習(xí)和傳承本國(guó)的文化，而是選擇去接受外國(guó)的文化和價(jià)值觀。
他們認(rèn)為外國(guó)的東西能夠給自已帶來更多的利益和機(jī)會(huì)，所以不惜一切代價(jià)去追求外國(guó)的東西。
這種功利心態(tài)讓他們愈發(fā)迷失在花花世界中，不可自拔！
岳書波今天句句傲慢，不離世界國(guó)外怎么樣怎么樣，就是這種人里的典型！
這還是唐言第一次動(dòng)怒，出道以來，瞧不起他的人挺多，但那也都屬于正常，沒什么好氣的。
現(xiàn)在這種黃皮白心的偽香蕉人，才是他最痛恨的。
“不要只會(huì)耍嘴，說話吹牛，來，快讓我見識(shí)一下你們的本土音樂，我都等不及了。”
岳書波對(duì)于唐言說的崇洋媚外毫不反駁，我就這樣怎么了？國(guó)外音樂就是好，就是厲害。
真正的鋼琴大師都在國(guó)外，還不能證明什么嗎？
唐言平靜掃他一眼，隨后朝不遠(yuǎn)的導(dǎo)演梁平國(guó)招招手，等后者走過來后，這才低語幾句。
導(dǎo)演梁平國(guó)先是驚愕，隨后猶豫的點(diǎn)點(diǎn)頭招手讓助理去辦。
不多時(shí)。
助理從外面回來了。
讓人驚奇的是。
他手里還拿了一件樂器。
那是一個(gè)雙簧木管樂器，管身是名貴檀木制成，呈圓錐形。
在頂端裝有蘆葦制成的雙簧片通過銅質(zhì)或銀質(zhì)的芯子與木管身連接，下端套著一個(gè)銅制的碗，像一個(gè)大喇叭。
它叫嗩吶！
華國(guó)傳統(tǒng)樂器！
當(dāng)助理拿出嗩吶送到舞臺(tái)上唐言手中的時(shí)候。
酒會(huì)現(xiàn)場(chǎng)直接被震撼住了！
“拿的那是什么樂器？”
“我沒看錯(cuò)吧，那是嗩吶？”
“是嗩吶，沒錯(cuò)，是嗩吶！！”
“啊？？？”
“不是吧各位，今天啥場(chǎng)合啊，竟然要吹嗩吶？”
“一粒塵埃這么年輕，他會(huì)吹嗩吶？”
“嗩吶可是需要相當(dāng)?shù)墓Φ啄亍！?/p>
“敢拿肯定會(huì)吹，這么年輕會(huì)嗩吶，看來有兩把刷子。”
“我比較關(guān)心的是，嗩吶能對(duì)抗鋼琴嗎？感覺差點(diǎn)意思吧，畢竟嗩吶有點(diǎn).........”
說話之人大概率是想說嗩吶有點(diǎn)土，華國(guó)傳統(tǒng)樂器，還是屬于比較接地氣的那種，和國(guó)際上名貴的鋼琴差遠(yuǎn)了。
不過礙于周邊人太多，怕被罵沒敢完全說出口。
“怎么不能對(duì)抗？你莫要小看嗩吶！”
“就是，百般樂器，嗩吶為王，你以為吹出來的？那是一步步打出來的！”
“用傳統(tǒng)樂器代表對(duì)抗國(guó)外樂器之王，有意思有意思。”
“今天可有看點(diǎn)了。”
“你別說我真挺期待的。”
“不過我還是擔(dān)心咱們?nèi)A夏嗩吶到底行不行啊？”
..........
面對(duì)酒會(huì)現(xiàn)場(chǎng)的議論紛紛，不管是質(zhì)疑還是相信，還是猶豫，唐言都面色平靜。
沒有錯(cuò)。
他今天要拿出的樂器正是——嗩吶！
岳書波不是說華國(guó)本土音樂不行嗎？他不是覺得鋼琴高雅，瞧不上自已國(guó)家的傳統(tǒng)樂器嗎？
那要是用鋼琴贏他，也確實(shí)沒什么意思！
這種人，到時(shí)候必然又會(huì)嘰嘰歪歪是鋼琴本身厲害，而不是你人厲害！
現(xiàn)在！
用我泱泱華夏的傳統(tǒng)嗩吶，鎮(zhèn)壓這種眼高于頂，德不配位的人。
才正好！
很多人必然會(huì)想。
用嗩吶對(duì)抗鋼琴真的能行嗎？
鋼琴可是世界樂器之王啊！
行！
唐言覺得很行！
怎么不行了？
不要看嗩吶小，但是它的歷史底蘊(yùn)一點(diǎn)不比鋼琴差！
在華國(guó)傳統(tǒng)文化里，有百般樂器，嗩吶為王的說法。
嗩吶之所以被稱為“傳統(tǒng)樂器之王”，可不是吹牛逼吹出來的，靠的是它那獨(dú)特的音色和超強(qiáng)表現(xiàn)力。
最具有代表辨識(shí)度的，就是它那宏亮飽滿的音色，既有溫柔悠揚(yáng)的民族音樂傳統(tǒng)，又有激昂豪放的表現(xiàn)力。
它的音色能夠充分表達(dá)各種情感和風(fēng)格的音樂作品。
使得嗩吶在音樂表現(xiàn)上具有極高的自由度和靈活性。?
用這種極具代表性的傳統(tǒng)樂器，對(duì)抗岳書波引以為傲的鋼琴。
才最有說服力吧？