凌無(wú)痕的話音落下，整個(gè)論道臺(tái)周圍瞬間寂靜。
劍意論道！
這已不是口舌之爭(zhēng)，而是以自身道心，意志凝聚劍意，直接沖擊對(duì)方心神境界的兇險(xiǎn)交鋒！稍有不慎，便是道心受損，修為倒退！
慧明佛子面色依舊平和，雙手合十：“阿彌陀佛。凌施主既以劍問(wèn)道，小僧自當(dāng)以佛心相接。請(qǐng)。”
凌無(wú)痕不再多言，直接在慧明對(duì)面盤(pán)膝坐下。
他并未拔劍，而是并指如劍，豎于胸前。
剎那間，一股凌厲、純粹、仿佛要斬開(kāi)一切虛妄的劍意，從他身上沖天而起！
那劍意無(wú)形無(wú)質(zhì)，卻讓臺(tái)下所有人心神一凜，仿佛有柄利劍懸在眉心！
“好純粹的劍意！”
有劍修低聲驚嘆，“凌無(wú)痕果然名不虛傳！”
“天劍宗以‘天劍問(wèn)道’聞名，劍意直指本心，最是考驗(yàn)對(duì)手道心是否堅(jiān)定！”
臺(tái)上，凌無(wú)痕閉目，周身劍意越發(fā)凝實(shí)，化作一道道肉眼可見(jiàn)的淡金色劍氣虛影，環(huán)繞身周。
他沉聲開(kāi)口，聲音如劍鳴：
“吾之劍道，在于‘真’。斬虛妄，見(jiàn)真我；破迷霧，得真知。世間萬(wàn)般紛擾，唯我手中一劍，可斷是非，可明本心。”
“佛子言慈悲，言普度，然則世間苦難無(wú)窮，眾生欲望無(wú)盡，佛門(mén)真能度盡否？若不能度盡，慈悲何用？若強(qiáng)求普度，豈非虛妄？”
“請(qǐng)佛子接劍，此一問(wèn)：慈悲若不能救世，是否虛妄？”
話音落，那環(huán)繞的淡金色劍氣虛影，驟然凝聚成一道無(wú)形的意念之劍，直刺慧明佛心！
這一劍直接針對(duì)道心理念的沖擊！
臺(tái)下眾人屏息凝神。
白芷微微蹙眉，低聲道：“此問(wèn)刁鉆。若答‘是’，則否定了佛門(mén)根基；若答‘否’，則要面對(duì)‘慈悲無(wú)力’的現(xiàn)實(shí)矛盾。”
周通撓頭：“這凌無(wú)痕看著冷冰冰，嘴還挺毒。”
花辭硯搖扇輕笑：“劍修嘛，腦子都直，問(wèn)的問(wèn)題也直指要害。不過(guò)……慧明佛子恐怕早有答案。”
李玉安則抱著胳膊，一副看熱鬧不嫌事大的表情。
臺(tái)上，慧明面對(duì)那直刺而來(lái)的意念之劍，神色未變。
他周身泛起柔和佛光，那佛光并不刺眼，卻如暖陽(yáng)般溫潤(rùn)，又如大地般厚重。
他緩緩開(kāi)口，聲音平和，卻字字清晰：
“阿彌陀佛。凌施主此問(wèn)，猶如問(wèn)‘藥不能治百病，是否無(wú)用’。”
“慈悲非為‘救盡’，而為‘愿救’。一如醫(yī)者，知天下病患無(wú)窮，仍愿行醫(yī)施藥，救得一人是一人，此乃‘慈悲行’。”
“若因苦難無(wú)盡便不行慈悲，猶如因病患無(wú)窮便不施醫(yī)藥，此非明智，乃是怯懦。”
“佛門(mén)所求，非是一朝一夕度盡眾生，而是發(fā)大愿，行大行，于無(wú)盡時(shí)空中，步步前行。此愿此行，本身即是‘真’，何來(lái)虛妄？”
他每說(shuō)一句，周身佛光便明亮一分，那無(wú)形的意念之劍刺入佛光，如泥牛入海，竟被那溫和而堅(jiān)定的佛心意境緩緩消融。
凌無(wú)痕眉頭微皺，劍意再催！
第二問(wèn)緊隨而至：
“既如此，佛門(mén)戒律清規(guī)，束縛身心，壓制人欲，此等‘束縛’，與‘得大自在’之宗旨豈非矛盾？若真自在，何須戒律？”
這一問(wèn)更狠，直指佛門(mén)修行的內(nèi)在矛盾。
臺(tái)下不少修士暗暗點(diǎn)頭，這也是許多人對(duì)佛門(mén)不解甚至詬病之處。
慧明神色依舊平和，微笑道：
“凌施主可知江河？”
“江河奔流，若無(wú)堤岸約束，則泛濫成災(zāi)，淹沒(méi)田園，此為‘放縱’，非‘自在’。”
“堤岸約束水流，卻令江河得以定向奔流，匯聚成勢(shì)，最終東入大海，得大自由、大境界。此堤岸，便是戒律。”
“戒律非為束縛，而為導(dǎo)引。戒除妄念、貪欲、嗔恨等‘泛濫之水’，令心性之河清澈定向，終達(dá)智慧大海，得真自在。”
“若無(wú)戒律，心隨欲轉(zhuǎn)，便是看似自由，實(shí)為欲望之奴，何來(lái)自在？”
佛光再盛！凌無(wú)痕的第二道意念之劍，再次被那圓融通達(dá)的佛心意境包容、化解。
凌無(wú)痕額頭隱隱見(jiàn)汗。
他這兩問(wèn)，已是劍心精粹所凝，卻被對(duì)方輕描淡寫(xiě)接下，甚至反被對(duì)方的佛理浸潤(rùn)，自己的劍意竟有些動(dòng)搖！
他一咬牙，催動(dòng)全部心神，凝聚最后、也是最核心的一問(wèn)…
這也是他突破化神時(shí)，對(duì)自身劍道的終極叩問(wèn)：
“世間萬(wàn)法，終有高下！我劍道唯精唯純，一劍破萬(wàn)法！佛門(mén)講究包容、圓融，看似面面俱到，實(shí)則無(wú)一專精！
若遇絕對(duì)之力、無(wú)解之局，包容何用？圓融何益？請(qǐng)佛子接我最后一問(wèn)，當(dāng)包容不能化解，圓融不能周全時(shí)，佛，當(dāng)如何？”
這一問(wèn)出，凌無(wú)痕周身劍氣勃發(fā)，整個(gè)人仿佛化作一柄出鞘利劍，那意念之劍不再無(wú)形，而是隱隱顯化出一柄淡金色的巨劍虛影，懸于慧明頭頂，仿佛隨時(shí)斬落！
這一問(wèn)，已帶上了他化神期的修為威壓，雖仍是意念交鋒，卻已隱隱影響現(xiàn)實(shí)！
臺(tái)下眾人變色！
“凌無(wú)痕這是動(dòng)真格了！”
“這一問(wèn)狠辣！佛門(mén)講究慈悲圓融，但世間確有絕對(duì)暴力、無(wú)解死局，那時(shí)佛法何用？”
“慧明佛子要如何接？”
連花辭硯也收起折扇，神情認(rèn)真起來(lái)。清雪圣女眸中閃過(guò)一絲異色。
其他各域天驕，也都屏息凝視。
臺(tái)上，慧明佛子面對(duì)那懸頂?shù)囊饽罹迍ΓK于第一次，輕輕嘆了一口氣。
這一嘆，很輕，卻仿佛帶著無(wú)盡的慈悲與…一絲淡淡的無(wú)奈。
他抬頭，看向那巨劍虛影，眼神清澈如初，緩緩開(kāi)口：
“凌施主此問(wèn)，小僧曾思索多年。”
“佛門(mén)確講包容圓融，但非無(wú)原則之忍讓，非無(wú)底線之妥協(xié)。”
“佛有慈悲相，亦有金剛怒目相。”
“當(dāng)包容不能化解，便以智慧辨明是非；當(dāng)圓融不能周全，便以愿力堅(jiān)守正道。”
“若遇絕對(duì)惡力，害眾生、毀正法，佛亦會(huì)行‘金剛手段’，以力制惡，護(hù)善安良。此非破戒，而是‘大慈悲’之另一面——為護(hù)更多眾生，不得已而為之。”
“然則，金剛手段，終是為慈悲服務(wù)。制惡之后，仍懷度化之念。此謂：‘殺生為護(hù)生，斬業(yè)非斬人’。”
“世間萬(wàn)法，本無(wú)絕對(duì)高下。劍道專精，可破萬(wàn)法；佛法圓融，可容萬(wàn)法。破與容，皆是道途。凌施主執(zhí)著于‘破’，卻不知有時(shí)‘容’亦是破，‘化’亦是勝。”
說(shuō)到這里，慧明周身佛光忽然一變！
那原本溫和的佛光，驟然間綻放出璀璨金光，一尊模糊的怒目金剛虛影在他身后一閃而逝！
雖只一瞬，但那威嚴(yán)、剛猛、摧伏一切邪魔的氣息，讓臺(tái)下所有人心中一顫！
與此同時(shí)，懸于他頭頂?shù)囊饽罹迍Γ路鸨粺o(wú)形之力包裹、軟化、最終……融化在那慈悲與金剛智慧交織的佛心意境之中。
凌無(wú)痕渾身一震，“噗”地一聲，嘴角溢出一縷鮮血！
他睜大眼睛，難以置信地看著慧明。
他輸了。