操縱著滔天金色氣運(yùn)大勢(shì)的棋手自然并非泛泛之輩，事實(shí)上，每一位可以參與本次天元之爭(zhēng)的棋手都是一時(shí)俊杰，但這位金發(fā)棋手有著獨(dú)屬于他的傲氣，因?yàn)樗褪潜敬炷恢碌牟槔怼?/p>
英格蘭王國(guó)之內(nèi)，有幾個(gè)教名絕非一般普通百姓可以擅自使用的，這其中查理更是其中之最。
在天幕之下，每一代僅會(huì)有一名查理存在，每一任查理除了出自英格蘭皇室外，定然是當(dāng)代英格蘭皇室國(guó)士之下最強(qiáng)的棋手之一，能與之匹敵的也就伊麗莎白等少數(shù)其他繼承的教名。
天地棋浪，講求的就是一個(gè)環(huán)環(huán)相扣，似眾生之力，卻又不像，只不過(guò)隨著關(guān)注的教練越來(lái)越多，有些信息就變得不再隱晦。
“那是英格蘭皇室當(dāng)代的查理，年方二十一，職業(yè)九段！”
不多久，第一個(gè)忍不住說(shuō)出查理信息的教練就出現(xiàn)了，他仿佛揭開(kāi)了最后一層遮羞布一般，許多之前明知是誰(shuí)還裝作不知的教練終于開(kāi)始對(duì)于查理開(kāi)始品評(píng)起來(lái)。
“聽(tīng)說(shuō)這一代查理十八歲入職業(yè)后，僅用三個(gè)月就晉升職業(yè)四段，然后就在英格蘭皇室全力支持之下，封棋兩年破八段，并在不久前破職業(yè)九段。”
“不僅如此，據(jù)說(shuō)他師承張圣，摒棄自家英格蘭體系棋路，融匯中西，堂皇大氣，繩萬(wàn)物于規(guī)則之內(nèi)，既有西方棋路的革新迭代，又融合了傳統(tǒng)棋路的一些思想理論。”
“這個(gè)老夫也有所耳聞，別看查理是英格蘭皇室，卻極其推崇儒之大勢(shì)，只不過(guò)查理以為儒為其用，天地之道也，他的道境為秩序，能維護(hù)他的秩序的思想，盡為其用。
也就是在這天元之爭(zhēng)中，也就是對(duì)面這位道脈弟子著實(shí)變態(tài)，不然正常的思想之道遇到查理天地棋浪爆發(fā)之時(shí)，所有思想宛如百川歸海，成為他浪潮的一部分。”
“張圣雖是大夏之人，他的理論確實(shí)為我等打開(kāi)了一番新天地，查理王子能有如此成就，張圣功不可沒(méi)。”
只見(jiàn)眾教練你一語(yǔ)、我一語(yǔ)之間，左上星位世界的金色氣運(yùn)大勢(shì)，亦或者稱之為秩序大勢(shì)已經(jīng)開(kāi)始瘋狂掠奪道之大勢(shì)。
而透過(guò)其氣運(yùn)大勢(shì)往下看去，無(wú)數(shù)的蒼生黎民，甚至有不少被不同棋手所落位的英雄棋靈全部一個(gè)個(gè)遵循著查理指定的秩序，這個(gè)秩序又有著天地氣運(yùn)作為補(bǔ)充，同時(shí)又稱為天地棋浪的一部分。
整個(gè)天下但凡奉行查理所制定的秩序之地，皆為其一部分。
這可是真正的越積越強(qiáng)，也就是在這種幾乎天地人全部凝運(yùn)一體的情況下，才可能在幾乎不會(huì)出現(xiàn)大勢(shì)之地，凝聚大勢(shì)。
也唯有查理這樣的絕世天驕，才能在左上星位剛剛開(kāi)始，就有開(kāi)掛之人開(kāi)啟道之圣言，然后圣威橫壓天下至今的情況下，可以緩緩積蓄實(shí)力，慢慢完成翻盤。
道之大勢(shì)和秩序大勢(shì)之間此時(shí)完全成為了事物的兩處極端，一方是憑借著絕對(duì)的戰(zhàn)力，執(zhí)棋者與圣人【老子】道棋相生，不應(yīng)該說(shuō)是道棋相生的無(wú)敵加強(qiáng)版。
因?yàn)樵S多一直關(guān)注此處的教練都很清楚，這家伙可不是什么運(yùn)氣好，而凝自身棋魂體為圣體，此時(shí)的【老子】其實(shí)就是執(zhí)棋者的本體。
這種手段，所有人都知道，操作過(guò)程也不復(fù)雜，也就是在棋手剛剛?cè)刖种畷r(shí)，在棋魂體狀態(tài)就以大勢(shì)之力凝聚共鳴本命棋靈罷了。
是的，過(guò)程很簡(jiǎn)單，想做那簡(jiǎn)直做夢(mèng)。
可是這左上星位就有這么一個(gè)開(kāi)掛棋手做到了，然后憑借著半部【道德經(jīng)】橫壓當(dāng)世，如果說(shuō)諸葛一所在的右上星位許多棋手至少還有參與感。
那么在這個(gè)運(yùn)之左上星位中，至少超過(guò)二十名棋手含恨于棋魂體狀態(tài)，這也符合了這個(gè)星核的主體，運(yùn)！
進(jìn)了這個(gè)世界，運(yùn)氣不好者，合該倒霉。
也就是這種原因，不少提前被淘汰的棋手雖然不能像教練們一般發(fā)言，但已經(jīng)可以觀賽的他們打心眼里希望秩序大勢(shì)可以獲勝，畢竟自己死的真的有點(diǎn)冤枉。
看著秩序大勢(shì)一點(diǎn)點(diǎn)蠶食掉原先的道之大勢(shì)所占據(jù)的地盤，看到一個(gè)個(gè)原先信奉道的蒼生轉(zhuǎn)為成為秩序規(guī)則的一部分，許多棋手內(nèi)心是振奮的，他們有一種反派惡龍終于被勇者一點(diǎn)點(diǎn)擊倒的快感。
十個(gè)回合、二十個(gè)回合宏對(duì)弈都進(jìn)行了三十回合，雖然許多人都對(duì)【老子】命數(shù)的悠久表示嘆服，不過(guò)秩序大勢(shì)終于近乎完成了對(duì)于整個(gè)星位世界的統(tǒng)一，思想上的統(tǒng)一。
這是一場(chǎng)沒(méi)有戰(zhàn)火，卻直擊靈魂的戰(zhàn)斗。
而已經(jīng)勝利點(diǎn)燃自己世界星火的諸葛一此時(shí)已經(jīng)回到了主教練黃除羽身邊，跟隨著黃除羽的視線看向這一場(chǎng)曠世思想之爭(zhēng)。
饒是諸葛一此時(shí)面對(duì)這查理的秩序之道嘆為觀止，在他眼里，這秩序可不簡(jiǎn)單，既有西方的各種貴族精神理念，又摻雜著一些忠孝禮義在內(nèi)，既有儒家的影子，又有資本主義萌芽的那種進(jìn)取。
很奇怪的組合，但是組合在一起卻似無(wú)懈可擊，諸葛一無(wú)法看到教練們專屬的討論，自然也不知道此人的歷史，可他卻知道若是無(wú)為師兄對(duì)于道的理解無(wú)法更勝一步，那么勝負(fù)真的不好說(shuō)。
秩序本身也許不如道的存在，可若是整個(gè)天下都擁有了秩序，那么道還能傳播么？這就如同法制之下，其他思想學(xué)說(shuō)也會(huì)得到壓制一般無(wú)二，只不過(guò)這個(gè)棋手將他自己的秩序當(dāng)做了天下的準(zhǔn)則。
這種準(zhǔn)則不僅僅是單一的法制可以解釋的，在他的秩序之下，百姓有智慧也有仁義，家庭之間沒(méi)有矛盾全部依靠秩序行事，那位執(zhí)棋者為皇，大量棋手和被其落下的星位世界的臣子竭盡全力的創(chuàng)造著盛世。
這就是查理的秩序大勢(shì)。
可也就在這時(shí)，所有觀戰(zhàn)之人，包括諸葛一這些棋手耳畔全部聽(tīng)到了一道蒼老的聲音，玄之又玄，柔之又柔，可卻無(wú)人可以無(wú)視，無(wú)人可以驅(qū)逐。
“大道廢，有仁義！”
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《天弈百科》天下社稷篇：“威斯敏斯特教堂”，英格蘭棋路體系的金階社稷棋靈，圣公會(huì)、大英帝國(guó)的神君體系重要社稷組建，其社稷功效為加冕，社稷其出，王朝大勢(shì)自衍神君大勢(shì)。